香河县五百户镇位于京杭运河、青龙湾河中间，水土丰茂。在这片土地上一直流传着杨家将英勇抗敌、保家卫国的事迹。在当地人们心中，杨家将就是正义的化身，是忠勇的典范，一担当天下、忠于民族的精神被当地人民吟唱至今。为了弘扬杨家将文化精神，2017年4月，廊坊市杨家将文化研究会与香河县五百户镇、后土门楼村签订战略合作协议，联合打造以杨令公广场为核心的“杨家将文化小镇”。杨令公广场将竖起9.86米高的杨令公主雕塑——取其公元986年为国捐躯之意。杨令公主雕塑及杨家将历史人物群雕、点将台等设施，将成为全球杨家将后人祭祖、文化交流的重要基地和京津冀地区的历史文化、爱国主义教育基地。
“子继子，孙继孙，前仆后上，连续数代;上下同心，主将部将，老将小将，男将女将，齐心合力。”从古至今，人们茶余饭后谈论着杨家将的故事、杨家将的人、感叹着杨家将的悲壮、赞叹着杨家将的忠勇。纵观历史，宋朝先后与辽、夏、金、元并存，民族战乱不断，因此宋代多出抗击异族的爱国名将和民族英雄，其中最著名、最有代表性的就是北宋杨业和南宋岳飞。北宋杨家将和南宋岳家军都谱写了中国古代爱国主义发展史上的雄浑悲壮、可歌可泣的乐章。他们保卫的不仅是当时的大宋，更是身后的这个民族和这片土地。
杨家将文化，来源于杨家将的事迹，是从宋代到当代人民智慧长期积累的一大成果。据史料记载，宋雍熙三年(公元986年)七月，杨业抗辽于山西雁门关，苦战于陈家谷，中箭被俘，押解进京途中绝食三日而死。辽军献杨业首级于萧太后，萧太后敬其忠勇，按辽人习俗火化尸身入坛，在京北密云古北口建杨无敌祠供奉。后杨业之子杨延昭驻防鄚州(今任邱、霸州一带)，派家将前往古北口盗骨，返程至香河县以南，因追兵甚急，将骨灰埋于运河岸边枣树林中，堆土门楼为志，今为香河县五百户镇后土门楼村，后几经辗转，最终被安葬于今香河县城城门南侧一带。明万历、清康熙、民国三版《香河县志》均记载“杨令公墓在城南一里”。河西务杨家将后人保存的《杨氏族谱嫡长内谱》记载“墓在香河县南，距祖杨球公墓地八里，大枣树林中”。
香河县后土门楼村的杨家将文化片区建设，以“杨家将文化”为契机，以后土门楼村“杨令公广场”为核心点，改造提升土门楼村村容村貌，发掘香河县历史文化，打造以建设国内杨家将文化中枢、廊坊历史文化地标、历史文化旅游特色乡镇为主旨的香河县五百户镇“杨家将文化片区”。
目前，香河县五百户镇土门楼村的杨家将文化片区已完成供水、排水、污水、弱电等地下管网的铺设和改厕工作。后期，随着道路硬化、门头改造、外墙装饰、污水处理等一项项基础改造工作的落实，杨家将文化小镇将结合当地特色人文，发展为香河县文化类的乡村旅游典范，并以杨家将文化小镇为基地，弘扬和培育以爱国主义为核心的中华民族精神，让杨家将文化成为京津冀旅游市场上弥足珍贵的发展动力。
