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忠厚传家久下一句是什么?忠厚传家久整首古诗是什么?

2023-05-12 10:06:16 来源:中国微山网

忠厚传家久下一句是什么?

1、忠厚传家久,诗书继世长。这是一副对联,横批“修善修德”。源自于苏轼的《三槐堂铭》,讲三槐王氏的忠义事迹,王旦翻修故居时遂请苏轼作三槐堂铭,以此勉励后人、效仿先祖忠厚品行。

2、忠厚传家久不是一句虚言,王氏作为官宦之家,世代为官清廉、忠厚,从王言、王彻、王祐、王旦、王巩等几代人做官都是清正廉洁、忠厚老实。比如,王祐劝杜重威效忠朝廷遭贬谪,却依旧写文章警示世人。

3、王氏虽然在为官过程中经历过一些波折,但是秉持着忠厚的品性,依旧能代代为官,而且出过宰相,家风家训得到了很好的传承,后辈当中更是人才辈出,都能宽厚待人、友爱笃实。王氏因宽厚、仁义、忠诚、善良传家,让子子孙孙在老槐树的隐蔽下修善修德。

4、忠厚传家久意思是意思是把忠实、厚道的品德世世代代传递下去,而诗书继世长的意思是把读书当作重要的事情做,那样可以让家族长久地发展下去。总体来讲重心还是放在忠厚品质与学习上。

5、这两句话不仅在古代适用,现在我们做人也需要行得正坐得直,凡是要做到问心无愧,一些家族的优良品质和德行要继承。另外,学习对每个人来说都是义不容辞的,而且要树立终身学习的理念,活到老学到老。

忠厚传家久整首古诗是什么?

三槐堂铭【作者】苏轼

天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。

国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明,天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。

吾不及见魏公,而见其子懿敏公,以直谏事仁宗皇帝,出入侍从将帅三十馀年,位不满其德。天将复兴王氏也欤!何其子孙之多贤也?世有以晋公比李栖筠者,其雄才直气,真不相上下。而栖筠之子吉甫,其孙德裕,功名富贵,略与王氏等;而忠恕仁厚,不及魏公父子。由此观之,王氏之福盖未艾也。

懿敏公之子巩与吾游,好德而文,以世其家,吾以是铭之。铭曰:

“呜呼休哉!魏公之业,与槐俱萌;封植之勤,必世乃成。既相真宗,四方砥平。归视其家,槐阴满庭。吾侪小人,朝不及夕,相时射利,皇恤厥德?庶几侥幸,不种而获。不有君子,其何能国?王城之东,晋公所庐;郁郁三槐,惟德之符。呜呼休哉!

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